Существуют очевидные вещи, которые почему-то не получают надлежащего объяснения на начальном этапе, и со временем их неверное восприятие приводит к каскадному фиаско. Как та самая «консерватория» у М.М. Жванецкого, в которой надо что-то исправить. Речь пойдёт о квази-айкидо направлениях в боевых искусствах.
Предположим, что существовал некий инженер, своего рода Леонардо Да Винчи, который изобрел сначала прототип паровоза, затем автомобиля и в завершении наш гений создал самолёт. Все эти изделия имеют общее – мотор, колеса, рычаги управления и сконструировал их один человек. Только вот два из них передвигаются по земле, а самолёт освоил третье измерение и использует совершенно другие законы для движения.
Айкидо – это авиация в боевых искусствах. Другие принципы, другие законы, совсем другие возможности. Но есть направления, которые также называют себя айкидо – Томики Айкидо (Сёдокан), Айкидо Ёсинкан. Эти виды причисляют себя к айкидо лишь на том основании, что их создатели ходили на тренировки к Морихэю Уэсибе. Не составит большого труда проследить хронологию и определить, чему же действительно они обучались у мастера Уэсиба.
Основатель Томики Рю — Кендзи Томики в 1920-м году получил 1 дан по дзюдо. В 1926 году, будучи обладателем 3 дана по дзюдо он познакомился с мастером Уэсиба и стал посещать его занятия по Дайто-Рю Айки-Дзюцу Сокаку Такэды. Кендзи Томики хотел обогатить арсенал дзюдо техниками из Дайто Рю против ударов и атак холодным оружием. По профессии в то время он был школьным учителем физкультуры и был неплохим методистом. Вплоть до 1940 года он ассистировал Морихэю Уэсиба на показательных выступлениях, параллельно продолжая заниматься дзюдо. В 1940-м году Кендзи Томики отбывает в Манчжурию преподавать в университете и вернется в Японию лишь в 1947 году, отсидев два года в лагерях ГУЛаг СССР. Перед отбытием Морихэй Уэсиба вручил ему сертификат о присвоении 8 дана. Это не мог быть сертификат по айкидо, как написано в интернете, ведь год создания айкидо – 1942. Кроме того, Морихэй Уэсиба считал систему данов в айкидо лишней и привычные нам аттестации были взяты на вооружение в Айкикай в 1957 году, когда уже существовали и Томики Рю и Ёсинкан. Справедливости ради нужно отметить помощь Кендзи Томики в развитии Айкикай. Так, будучи руководителем кафедры физической культуры Университета Васэда он способствовал созданию на базе этого вуза секции айкидо в 1949-м году. В 1970-м году Кендзи Томики получил 8 дан дзюдо в честь 50-летия его первой аттестации в Кодокан.
Годзо Сиода — сын влиятельного и уважаемого в Токио врача стоматолога, с ранних лет проявлял интерес к боевым искусствам, который сопровождал его на протяжении всей жизни. В доме его отца, как это было принято в то время, жили многочисленные ученики и ассистенты, которые учились у него и помогали по хозяйству. Чтобы они не теряли форму и не бездельничали, когда были свободны от учёбы или работы, доктор Сиода поощрял их занятия в школе дзюдо, которая была создана при доме.
Помимо изучения дзюдо в школе своего отца, которая называлась «Ёсинкан», Годзо также проявлял интерес к кэндо. Однако именно желание проверить свои навыки в дзюдо привело его в школу Морихей Уесиба, где преподавали Дайто-рю Айки-Дзюцу.
Дзюдо Годзо оказалось неэффективным по сравнению с техникой айки-дзю-дзюцу, и 23 мая 1932 года в возрасте 17 лет он поступил в школу, известную как Дзигоку, или дьявольская. Морихей Уесиба, которому тогда было 49 лет, был на пике своих возможностей и преподавал курс рукопашного боя для армии и полиции.
Сиода в апреле 1941 года и в возрасте 26 лет был направлен в Китай для участия во Второй мировой войне. После поражения Японии в войне, когда военные действия закончились, Сиода вернулся из плена в 1946 году и вновь начал заниматься у Морихей Уесиба, но вскоре покинул его и начал развивать своё собственное направление, которое назвал «Ёсинкан» в честь додзе своего отца. По мнению Сиоды Учитель Уесиба, которому уже было более шестидесяти лет, постепенно превращал своё боевое искусство в способ духовного развития. Сиода же предпочёл сохранить эффективные методы, которые изучал до войны.
Извините, за столь долгое отступление от темы статьи, но вы должны понимать, что оба этих уважаемых мастера никогда не практиковали собственно айкидо и не изучали его законы. Возвращаясь к нашей «транспортной» аллегории, несмотря на то, что конструктор один, но в одном случае это был паровоз, в другом автомобиль, а айкидо – это самолёт. Вот почему в начале статьи я назвал Ёсинкан и Томики Рю квази-айкидо стилями. Настоящее айкидо — это Айкидо Айкикай и точка!
В России при создании Национального Совета Айкидо (НСАР) люди в руководстве не потрудились разобраться в этом несложном вопросе. Представители Айкикай в НСАР, говоря армейским языком, прозевали вспышку. Теперь все больше и больше ресурсов, которые предназначены на развитие настоящего айкидо направляются на проведение турниров и соревнований по совершенно чужеродным направлениям. Это стало настолько заманчиво, что вот уже целыми организациями люди отказываются от айкидо и, буквально подрезая крылья своим ученикам, придумывают нелепую систему соревнований «автомобиля» с «паровозом». Тем же, кто влюбился в бескрайнее небо Aikido и его высший пилотаж остается только продолжать полёты, отрываясь от бетонки со словами «Поехали!».
using WordPress and